1、察定　

即小定。男方备猪脚、鱼鲞、榔糍、线面、红蛋、绒线、衣服等，拼成四孟(盂为直径约40厘米的盘状木制盛器)，定金银币数元，或银耳坠、银戒指一对。用红布袋挑到女家，女家设小宴款待，收下主要礼品，以布裤、袜底回礼。八十年代以来，城关定亲首饰，步步升级，由原来的银质改为金质。

2、大定　

男方一般送礼品八盂，公鸡两只。盂担中具帖盒，内放以柏枝扎结的红枣、花生、桂圆、莲子等果品，寓意“早生贵子”。城关富家大定礼物用“扛盛”(为长方形的木制盛器，有盖)扛抬，器内摆金银首饰、服装鞋袜、高级菜料及糕饼等。殷户和书香门第，在帖盒中还有书启和礼单。女家收下部分礼物，作相应回礼回启。公鸡收一只，换上一只新雌鸡，用红线联结两鸡脚，俗称“红线绕鸡脚”，以兆良缘永固。礼金一般在大定前付清。

3、送日子　

结婚日期择定后，男家即备简单礼品数盂，雇人与媒人一起送到女家。也有与大定同时进行的。

4、轿前盂　

迎娶前夕，男方一般要给女家备送办酒菜料十至十二盂。百丈区还加猪肉百余斤，彭溪一带富家则备宰好的全猪，猪嘴与四蹄用红绳扎上柏枝、万年青，猪背贴上大双喜，俗称“花猪”。轿前盂全数收下，仅留一“七寸蹄”还礼。

中华人民共和国成立后，贯彻《中华人民共和国婚姻法》时，礼金及大、小定等旧俗一度有所废除。尔后，大、小定礼物及轿前孟多折现金支付。但大、小定时，礼节性的盂担如猪脚等，仍不能少。

5、迎娶　

男家备花轿、请乐班，于迎娶前一天下午到女家。抬嫁妆的轿夫要用红布袋抬去“轿夫米”(城关“轿夫米”则与轿前盂一起送)。女家一见轿到，或听到唢呐声，母女即号啕大哭。当晚设宴请客，俗称出嫁酒。次日，闺女打扮得花枝招展，由兄长背上轿；百丈一带则由男方请来的“接姑”牵新娘上轿。闺女上轿前，须向母舅跪拜告别，母舅则给红包。接着，闺女站米筛(筛下置米斗)上掷两把筷子，一朝前掷，一往后抛。新娘带火笼，要到兴旺的人家取火，百丈等地由“接姑”提火笼向人家取火，以红蛋、彩豆及小红包作酬谢。花轿过溪(桥)和抬到男家厅堂时，新娘要抛下红蛋和彩豆(罗阳在新娘初进新房门口时，还要抛一次)，意为“制煞”。新娘刚抬到时，新郎与翁姑暂回避见面，以防招致不吉利。

中华人民共和国成立后，花轿、乐班渐废，新娘由女友伴送步行到男家。八十年代，凡通公路的乡村，新娘一般用车迎娶。近年城关迎娶，奢侈之风滋长，有的用小轿车达三四辆之多。

6、嫁妆

嫁妆的多少，由婚嫁形式——俗谓“扛”、“邀”、“邀邀扛”(半扛)而定。“扛”则嫁妆多，床被帐、橱柜、桌台及大小脚盂、马桶等齐备，一般为十几杠(两人抬一件或数件称“一杠”)，富者多达数十杠；“邀”则无嫁妆；“邀邀扛”有部分嫁妆。昔日嫁妆均为木制，重彩画与雕刻。七十年代以来，嫁妆款式日趋新颖，床从原来的“斗床”，渐演变为车木床、板床、“席梦思”等，橱、柜、台等则发展为组合家具。八十年代，陪嫁品中已有收录机、洗衣机、电风扇、电视机、电冰箱等家用电器。被褥多的达十数条，高级羽绒被、毛毯已不鲜见。

7、傧相　

男家需请男傧相二人，俗称“暖房头”或“床头把”，专为新郎服务。女傧相二人，俗称“老接”、“接姑”(前者必须伉俪成双而有子女者，后者必须父母双全)，专为陪伴新娘。新娘由老接牵出轿。开轿门时，老接先用手帕对新娘拂三下，称“刹面风”。意在防制新娘到夫家后耍脾气，然后两女傧相挈新娘入新房。罗阳则先由男女四傧相分站在花轿四边，把挂在秤钩上的米筛、谷印、铜镜、锁等传递一周，之后，五物随新娘送入新房。农村一般都在新房摆一箩谷，谷中插一把挂着谷印的秤，新房桌子上设斗灯，斗中装满米，斗的后内边插剪、尺、镜，沿斗边置十个贴着喜字的生蛋，插十双用红线联着的筷子。也有用五蛋五筷，每蛋贴一字，联成“五子喜登科”之句。斗灯昼夜不熄，点到七日止。此俗今已废，但偏僻山村仍存，当日中午或晚上大宴宾客。

8、拜堂

一般在午后(亦有在次日)进行，四傧相分别领新郎、新娘到厅堂行婚礼，鸣炮奏乐。一拜天地，二拜高堂，三拜媒人或亲戚长辈。受拜亲戚要给红包，但一般皆不受拜。最后新郎、新娘互相行礼。此俗中华人民共和国成立后逐渐废除。

9、洞房酒与闹洞房　

洞房酒一般在吉日当晚十时左右举办，俗称“暖房酒”(有的与晚宴同时举行)。席摆厅堂正中，红烛交辉，新郎居首席，两男傧相分坐左右，各把一壶斟酒，与新郎正对面坐的必须挑父母双全的青少年。席间乐班频频奏乐唱曲，此宴酒肴特丰，每每吃到凌晨方罢。宴毕，大放鞭炮，二傧相执喜烛，乐班奏唢呐，送新郎入洞房。闹房时，众说戏谑之言，逗笑新娘。彭溪一带则有搭四句之俗，闹洞房者吟念适合的诗歌四句(雅俗均可)，新娘则奖给彩豆一把。

七十年代以后，洞房酒的人数无定额，凡新郎的相好亲友，皆可参加。

10、送七日送三日与回门　

昔日闺女出嫁六日，娘家即备盂担(含衣服)到女儿家，叫“送七日”。七日晨，婿家设宴请客。新娘晨起切南瓜，只切一刀，因南瓜多子，以兆螽斯衍庆。八十年代改为“送三日”。嫁后次日，娘家父亲即送物件给女儿，当晚婿家设宴请岳父，酬谢相帮人。翌日早，女儿偕同婿郎随父亲回娘家，叫回门。当晚回夫家。

11、做年婿

旧时婚后次年正月，新婿备盂担到岳父家做客，叫“做年婿”。所带礼品分送岳家嫡系亲属，对岳父母行跪拜礼。受礼各家先后宴请年婿，岳父一一作陪，最后岳家再宴嫡属各户，称“回杯”。

中华人民共和国成立前，有童养媳、“姑换嫂”、“上门”、“典妻”(“上门”是因夫亡不愿再嫁而招入大龄的男人为夫。“典妻”则是因极度贫困或兼久病，无法供养妻儿，把妻出典给另一男人，立据期满回归）之俗。中华人民共和国成立后，“典妻”陋俗已消失，其他几种也已少见。